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第一百四十四章 外交人才，开启民智（第3页）

老刘见状，这才同意道：

“也罢，便依你之言，不过这太史子义乃吾故旧，不可怠慢，便不能成，亦不可恶语相向。”

当即又写了书信一封交予蒋干，便令人护送蒋干南下。

这边随着蒋干离去，秦瑱自然又回到了自己的种田大业之中。

前文说了，他目前主要想做三件事，谋庐江、搞钱、搞教育。

其中谋庐江是短期目标，搞钱与搞教育是长期目标。

针对改革一事，其实他也思考过，在汉末的体制框架下他能推动时代进步到一个什么程度。

从他对历史的了解来说，种花家的历史大体可以分为四个阶段。

其中有三个大规模的乱世隔断，分为秦汉以及春秋以前的蒙昧时期，隋唐时候的短暂觉醒，宋元明清的高度封建，以及最后的再度复兴。

这四个历史阶段，各有各的特点和痛处。

但归根究底，可以简单看成民族文化不断演变历程。

先是春秋之时百家争鸣，各种文化思想相继出现，使得春秋战国虽然混乱，整体实力却在不断增强。

但最终由儒家成功占据主导，导致社会阶级逐步固化，而后分崩离析，造成了五胡乱华的惨剧。

其后经过几百年的混乱，思想再度开放，使得隋唐由此兴起，成为了一个超级大帝国。

可因为没有足够强势的精神内核支撑，最终导致唐王朝再度崩坏，进入了五代十国时期。

而随着宋朝的兴起，儒家文化再度占据主导，由此导致封建王朝发展到了巅峰，这才逐步落后于时代。

可以说王朝的兴盛与衰败，与儒家文化的发展息息相关。

不过这并不是说儒家文化不好，实际上儒家文化在相当长一段时间，都在起着积极作用。

用儒家治国，对国家稳定，社会秩序的构造，都有着积极作用。