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第一百八十章 教育问题，刘宠遇刺（第7页）

由此二人便讨论许久，直到夜幕降临，秦瑱留下诸葛亮吃了一顿晚饭，又传了一套竹简给诸葛亮：

“此书为吾以往所作，唤作《国富论》，其中自有富国之道，孔明可回去好生研习，不懂再来询问于我！”

《国富论》自然不是秦瑱所写，其本名《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作。

这套书也是秦瑱前世自学经济学的启蒙教材。

其中关于市场经济体制和宏观干预的观点，可谓西方经济体系的根基。

不过其中有着大量实例举证，皆不符合汉朝的实际状况。

故而秦瑱将其一一改写，最终才得到这部大汉朝版本《国富论》。

由于其改写内容几乎占据书里大半内容，因而秦某人自是厚着脸将其归为自己所写。

而诸葛亮哪里知道这些，他只知道凡是秦瑱的东西都是宝贝。

得到书之后，便是如获至宝，又是感动，又是感谢。

磨蹭了好久方才牵着毛驴驮着竹简离去。

至此，秦瑱便开始了对诸葛亮的全方位培养。

在培养其经济学观念的同时，也培养孔明对于唯物主义史观的理解。

当然，其中也少不了其他的基本常识教导。

比如大地其实是一个圆形的球状物体，又比如牛顿三定律，以及整个世界的地理分布。

对于这些知识，诸葛亮自是来者不拒。

一方面感慨秦瑱的学识渊博，超乎想象。

一方面又在通过秦瑱实事求是的精神，不断验证秦瑱所说知识的真实性。

于是寿春城内便出现了一副奇特的景象。

一个身材高大的俊俏男子，有时候会在街上一边闲逛，一边记录各种现象。

有时候又会在太阳底下立着两根棍子，观察棍影的移动角度，随之写写画画，不知在算什么。