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第一百七十九章 师生论道，祸乱之源（第3页）

“先知人为何物，便可知人所为之事。”

“人世所以组成，乃因人聚居一处，由此开始分工合作，强者负责守卫家园，弱者负责耕田种地。”

“古人有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

“百姓因劳作而足仓廪，因劳作而足衣食。”

“便知劳动使人之间产生人世关系，也使人区别于兽类，独立出来成为万物之灵长。”

“由此可知，劳动是人的本质活动，也即为人生而要为之事！”

诸葛亮听着，继续暗自点头，思虑其中逻辑，又忙在木牌上记道：

“劳动是人的本质活动！”

如此记下之后，他便体会到了其中妙处，整理着思绪道：

“似先生如此解释，那学生或许知矣！”

“若依先生之言，人世即为一整体，而劳动即人之本质活动。”

“那便可知因百姓劳动，人世方可维持，土地兼并之患，在于让人失其劳动之本质。”

“由此方才导致产出不足维持社会运转，百姓不能吃饱，以至于人世失衡，汉室衰落！”

“而寿春灾民之所以无田亦可维持，乃因先生赋其劳动之本。”

“百姓因劳动而产出，故可维持现状！”

“寿春维持之故，就在于以劳动换取外地粮食，由此循环往复，故不须耕者有其田，百姓亦可生活下去。”

如此说着，他顿感豁然开朗，似乎在一瞬间，就搞懂了秦瑱以工代赈的本质逻辑。

而他一说罢，秦瑱便即点头笑道：

“孺子可教也，若知此事，便算得道矣！”